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若气不甚虚者,宜《局方》犀角地黄汤,或枇杷叶散。 郁久成火者忌用,须以姜炒山栀子佐之。

兹揉久觉有未尽者,如六阳经自手交肩上头,由夹车附肺管入腹,书所载也。《医贯》曰∶人皆曰水克火,予独曰水养火。

《医贯》云∶血得寒而凝,不归经络而妄行者,其血必黑黯,面色必夭白,脉必微迟,身必清凉。  故當從其君樂也,以厭其民臣,止其數怒也。

此名為承天之教,順地之氣,天地乃自樂用之,而况於人乎?世間之用,愁毒於人,復何用相明,使有和順乎?

 证见烦躁,面目黑,渴饮不止。上至縣官,捕得正法,不得久生。

家遂富有,子孫皆善,無有惡子。愚生甚畏之。

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