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 然必能兼合三者而参行之,更为本末皆得而万无一失,斯足称为上工,而十可全其九;若知二知一者,不过中下之材,故所全者亦惟六七而已。圣贤虑始之心,相符若此。

虽卫主气而在外,然亦何尝无血;营主血而在内,然亦何尝无气?此方注云∶统治六郁。

如是无已,与天地同纪。开窍于二阴,藏精于肾。

以脾土衰而肌肉消,水得乘之,是为饮。赤瓣、飧泄,火居血分,若脉小而手足寒,是为相反,所以难已。

 此支自缺盆入内下膈,当上脘、中脘之分,属胃络脾。治此者,当取所别之公孙也。

暴喜伤阳,故神气惮散而不藏。真阴散而孤阳在,脉颇似阳而无根者,非真阳之脉也,此其脉有所脉而阴阳不全具矣。

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