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至赵氏谓命火乃先天之元阳,肾水乃先天之元阴,为生命之根本,治病必须求本。火亦五行之君長也,亦是其陽也。

相反之後,更失善人惡,天復憎之。人身皮里膜内必有津液滋润其间,乃气血之所生也。

然儿在胎中,未尝饮食,先已有血,可见血为先天之水,不过藉后天为长养,非全靠后天也。不忘此言長得福,宜慎用行之,不失節也。

行且各為身計,勿益後生之患,是為中善之人。 故悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。

樂其中凶惡,比若小人,有七凶三善,三善謫得三從樂。 諸神相檢,如繩以墨,何復自從,故不下耳,宜勿怪之。

 時自視顧望,盡忠貞之至,奉承隨委氣之願。所以然者,中心盡神仙尚退,何况愚士。

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